一切有相的境界，都屬於有為法，有為法是畢竟空；無為法也是空。
佛性是空，法性也是空。
佛性空是眾生靈知靈覺的這念心，是無相、是空性的。
這念心的覺性沒有大小、顏色、男女、老少、貧富、出家、在家…種種相狀。
覺性看不見、摸不著，實實在在是空性。
但是，這個空不是空空洞洞的空，也不是虛空的空，這念覺性空當中具足妙有。
佛性就是靈知靈覺的心性、覺性，有靈知靈覺才能成佛。
沒有佛性、沒有靈知靈覺就只是法性。
佛性雖是空性，但是空性中還有靈知靈覺的心性，能生一切智慧、一切妙用。
無情之物只有空性，沒有辦法產生有情的種種作用。
佛法雖然講空，但是造了業就空不了，如果這念心隨業而轉，就在六道中輪迴不息。
當悟到本心，本心也不住空、不住有、不住兩邊。
這念心是一塵不染、一法不立，雖然是一塵不染、一法不立，但是具足一切功德、智慧，要用就有，不用的時候就隱下來。
要經常保任佛性就不能貪著這個心的空性、定境。
若要成就無上正等正覺，則不以「得少為足，而成為焦芽敗種」。
因為，如果心貪著定境、貪著空性，這一貪著，自己的菩提心就失去了。
要時時刻刻把這念心淨化提升，就必須自覺覺他，定慧才能更穩，大圓滿，成就無上道。
達到這個境界，才是真正的了生死，真正的解脫、自在。
這種境界，每個人都能做到，只看我們願不願做，所發的是否真的無上菩提心。
這條成佛、成道的菩提涅槃之路，無始劫來，諸佛菩薩、祖師大德無不是這樣走過來的。
感恩佛陀。
